Città Vecchia Gerusalemme - Luogo della Meraviglia in Medio Oriente Terra Santa

10. Gerusalemme attraverso la storia -

Le prime prove di un insediamento permanente in quella che oggi è la Città Vecchia di Gerusalemme risalgono alla prima età del bronzo, circa 3000-2800 aC. Nel tardo periodo del bronzo, Gerusalemme era la capitale di una modesta città-stato e una parte dell'Impero egiziano. La città si espanse sotto i faraoni Seti I e Ramses II. La capitale fu catturata dal re David intorno al 1004 aC e divenne una città santa. Suo figlio Salomone costruì per primo il tempio intitolato a se stesso

Nel VI secolo aC, il re babilonese Nabucodonosor saccheggiò la città ed esiliò i suoi abitanti a Babilonia. Solo dopo diversi decenni l'imperatore Serse di Persia permise agli ebrei di tornare a Gerusalemme, dopo di che ricostruirono la città e il Tempio di Salomone. Gerusalemme rimase autonoma, prima sotto i Persiani, poi i Greci e in seguito i Romani. Dopo che l'impero romano accettò il cristianesimo, Gerusalemme divenne associata alla vita di Gesù. Molte chiese furono costruite e la città divenne un centro religioso del cristianesimo.

Dopo la conquista musulmana di Gerusalemme, molti ebrei tornarono in città. Durante l'undicesimo e il dodicesimo secolo dC, Gerusalemme cambiò frequentemente le mani tra musulmani e crociati. Gerusalemme cadde nuovamente ai musulmani, prima sotto Saladino, poi nella dinastia mamelucca d'Egitto. La città passò sotto i turchi ottomani, che la governarono fino alla fine della prima guerra mondiale. Tuttavia, dalla seconda metà del 19 ° secolo, gli ebrei avevano già iniziato a costruire la nuova città. Altri ebrei iniziarono a migrare verso Gerusalemme, diventando una popolazione maggioritaria nel 1873. Quando Israele nacque nel 1948, divenne la capitale nazionale.

9. Importante significato religioso e culturale -

Per gli ebrei, la loro cultura e religione hanno avuto origine nella terra di Israele ed erano centrate a Gerusalemme. Nel periodo romano-bizantino, la città venne identificata e venerata come la terra di Cristo. Gerusalemme è rimasta in mani islamiche per oltre un millennio ed è tuttora sede di molti musulmani insieme ai loro simboli religiosi e culturali. Quindi Gerusalemme è l'unica città al mondo, che è meta di pellegrinaggio per tre grandi religioni. La città è famosa per la sua architettura storica e le reliquie di tutte e tre le principali fedi abramitiche, vale a dire ebraismo, islam e cristianesimo. Viene spesso chiamata la città della "storia vivente", dove si può camminare sulle orme di santi, adorare edifici costruiti originariamente da decreti di imperatori e califfi e pernottare in locande e ospizi che un tempo ospitavano i crociati.

8. Cupola della roccia -

Chiamato Qubbat al-Sakhrah in arabo, il santuario fu costruito dal califfo omayyade Abd-al Malik nel tardo VII secolo d.C. È uno dei monumenti islamici più antichi e importanti al mondo dopo la Ka'ba della Mecca. La posizione del santuario è sacra per ebrei e musulmani. È qui che Abramo è stato detto di essere stato preparato per sacrificare Isacco. Secondo i musulmani, questo è il sito da cui il profeta Mohammad salì al cielo. La Cupola e la Moschea di Al-Aqsa sono entrambe situate sul Monte del Tempio, ritenuto esso stesso l'antico sito del Tempio di Salomone. C'è una grotta naturale sotto la roccia, a cui si accede da una scala che scende dal santuario. La struttura del Duomo e dei suoi interni è influenzata dall'architettura bizantina, ma la sua costruzione rappresenta il primo stadio dell'emergere di uno stile architettonico islamico distinto.

7. Moschea Al-Aqsa -

Situato anche sul Monte del Tempio, o sull'Haram Esh-Sharif, si erge la Moschea di Al-Aqsa, il terzo sito islamico più sacro dopo la Mecca e Medina. Costruito all'inizio dell'VIII secolo, il suo nome significa "Santuario distante" ed è la principale moschea di Gerusalemme. Oggi nulla della moschea originale sopravvive. È stato devastato da molti terremoti nel corso dei secoli ed è stato ricostruito 5 volte. Al-Aqsa ha servito come palazzo reale per i re delle Crociate, ed era anche il quartier generale dei crociati Templari. Saladino fece strappare tutte le costruzioni templari tranne un edificio, che ora funge da museo islamico e moschea femminile. Nel 1951, il re giordano Abdullah fu assassinato all'interno della moschea e le buche dei proiettili sono ancora visibili. C'è un piccolo memoriale, fatto di proiettili e bombolette di lacrimogeni per commemorare le sparatorie e le rivolte che seguirono. Nel 1969, un folle turista australiano accese un incendio nella moschea per far posto alla Seconda Venuta.

6. Chiesa del Santo Sepolcro -

Conosciuta come la Chiesa della Resurrezione per i cristiani greco-ortodossi, la Chiesa del Santo Sepolcro è il luogo più sacro per i cristiani di molte denominazioni. Si ritiene che il sito fosse dove Gesù fu crocifisso e sepolto. I primi cristiani sembrano aver tenuto sessioni liturgiche presso la tomba di Cristo fino a quando i Romani conquistarono Gerusalemme nel 66 d.C. Dopo che Costantino il Grande si convertì al Cristianesimo, commissionò la costruzione di chiese in tutta la Terra Santa, inclusa la Chiesa del Sepolcro nel 326 d.C. Gli architetti costruirono la chiesa attorno alla tomba di Cristo scavata nella roccia. Si dice che la roccia del Golgota e della Vera Croce sia stata dissotterrata nel corso degli scavi di costruzione. La tomba di Cristo fu completata nel 384 d.C. Quando i Persiani attaccarono Gerusalemme nel 614 d.C., la chiesa fu quasi distrutta da un incendio.

Dopo che i musulmani conquistarono la città, rimase un luogo di culto cristiano sotto il califfo Omar, e rimase tale finché il cosiddetto "Califfo pazzo" Hakim della dinastia fatimide distrusse sistematicamente la chiesa. Nel 1408, l'imperatore di Costantino Costantino accettò di sponsorizzare la ricostruzione della chiesa, ma i fondi erano insufficienti per il suo completamento. Questa era la chiesa in cui i cavalieri della Prima Crociata cantavano il Te Deum dopo aver catturato la capitale nel 1099. I crociati divisero la chiesa tra i custodi apostolici cattolici, greco-ortodossi e armeni. Nel diciannovesimo secolo i custodi di altre fedi cristiane acquisirono responsabilità minori. Un accordo regola i luoghi e i tempi di culto per ogni Chiesa. Oggi la chiesa è un misto di influenze bizantine, crociate, medievali e moderne.

5. Muro del Pianto (Kotel) -

Quando i Romani distrussero il Secondo Tempio di Gerusalemme nel 70 d.C., lasciarono un muro in piedi che circondava il Monte del Tempio. Per gli ebrei, questa era l'unica parte superstite del loro santuario più sacro. Chiamato Kotel ha-Ma'aravi in ebraico o nel Muro occidentale, divenne un luogo di pellegrinaggio per gli ebrei di tutto il mondo. Le preghiere offerte al muro erano così fervide che presto acquisì il soprannome di "Muro del Pianto", sebbene gli ebrei non si riferissero mai a quel moniker. Sotto il dominio musulmano, gli arabi usavano il muro come una discarica per umiliare gli ebrei. Dal 1948 al 1967, il Muro fu sotto il controllo dei giordani, che non permisero ai pellegrini ebrei di accedervi. Il ministro della Difesa israeliano Moshe Dayan ha contribuito a far rinascere un'usanza ebraica di inserire petizioni scritte a Dio tra le crepe nel muro. Questa usanza divenne così popolare che gli ebrei americani iniziarono ad offrire servizi per inserire tali preghiere a nome di persone che non potevano fare il pellegrinaggio. Gli ebrei ultra-ortodossi si sono opposti, spesso violentemente, alle donne che pregano al Muro del Pianto, ma la lotta per il culto collettivo viene gradualmente vinta.

4. Quartiere armeno -

Il quartiere armeno di Gerusalemme si trova nel sud-ovest della città vecchia. È il più piccolo dei quattro quartieri della città, sia per popolazione che per area. È raggiungibile attraverso la Porta di Sion ed è sede di varie chiese, scuole e monumenti storici, il più notevole dei quali è la Cattedrale di San Giacomo. Gli armeni erano gli abitanti tradizionali della moderna Turchia, dell'Iran e del Caucaso. Né arabi né ebrei, gli armeni furono uno dei primi gruppi etici a convertirsi al cristianesimo. Gli armeni iniziarono a stabilirsi a Gerusalemme dopo il 300 d.C., e successivamente costruirono chiese e monasteri nel loro quartiere e in altre parti della Terra Santa. Sono riusciti a mantenere le loro proprietà mentre la città cambiava mano nei secoli. Gli armeni sono rinomati per la bellezza delle loro piastrelle e ceramiche e molti negozi vendono questi materiali nel quartiere.

3. Mura e porte della vecchia Gerusalemme -

Le mura esistenti della vecchia Gerusalemme furono costruite dall'ottomano Solimano il Magnifico all'inizio del XVI secolo. Le pareti sono intervallate da otto porte di vari periodi.

Porta di Sion : è anche chiamata la Porta del Profeta David e si trova sull'adiacente Monte Sion. Il cancello conduce ai quartieri armeni ed ebrei della città.
Porta del letame : una grande quantità di rifiuti e di altri rifiuti venivano gettati in questa porta nell'antichità, da qui il suo nome insolito. Il cancello porta i visitatori direttamente al Muro Occidentale e al Parco Archeologico del Sud.
Porta della Misericordia : chiamata anche Porta d'oro e Porta orientale, questa è la più conosciuta di tutte le porte di Gerusalemme. È stato chiuso per secoli e attende una miracolosa riapertura quando il Messia arriverà e farà risorgere i morti.
Lion's Gate : questa porta prende il nome da una coppia di feroci animali (che sono in realtà tigri) che sono scolpiti su entrambi i lati. È anche chiamata Porta di Santo Stefano dopo uno dei primi martiri cristiani, la cui tradizione è stata lapidata nelle vicinanze. Il cancello divenne famoso anche durante la Guerra dei Sei Giorni.
Porta di Erode : Nonostante il nome, il cancello non ha nulla a che fare con il re di Giudea. Si affaccia a nord verso i mercati della città e si chiama Porta dei Fiori sia in arabo che in ebraico.
Porta di Damasco : questa è la porta più imponente di Gerusalemme e prende il nome dalla città da cui provenivano i primi sovrani stranieri di Gerusalemme. Parte di un ingresso costruito dall'imperatore Adriano nel II secolo è ancora visibile sotto il cancello.
New Gate : è l'ingresso più giovane della città vecchia e fu costruito negli anni in declino dell'Impero ottomano per consentire ai pellegrini cristiani di accedere più facilmente ai loro luoghi santi.
Porta di Giaffa : i pellegrini ebrei e cristiani a Gerusalemme venivano spesso a riva al porto di Giaffa e da qui il nome. Porta ai quartieri ebrei e cristiani e al museo della Torre di David.

2. Altre attrazioni e suoni unici nella città vecchia -

Oggi, la Terra Santa della Bibbia è una regione moderna, sviluppata e vibrante, con Gerusalemme che rimane nel suo nucleo spirituale. Migliaia di turisti affollano la città vecchia ogni anno e navigano lungo le storiche strade di ciottoli, accompagnate dal brusio delle persone parlanti e dal cinguettio degli uccelli. Si possono vedere diversi bar mitzvah eseguiti contemporaneamente al Muro occidentale e celebrati al suono di tamburi e trombe. La colonna sonora urbana comprende anche le campane della chiesa, il richiamo del muezzin per namaz e il corno d'ariete chiamato shofar. L'odore del caffè servito da vari caffè può farti ordinare una tazza. L'odore di za'atar, una popolare spezia mediorientale, si diffonde in modo stuzzicante dai bagel di Gerusalemme. Altre prelibatezze includono souvganiot, che non sono altro che ciambelle alla gelatina e pita fresche. Si può anche sentire l'odore della polvere antica dai numerosi scavi archeologici della città.

1. Controversie territoriali e tensioni etno-religiose -

Sia gli ebrei che i mussulmani considerano Abramo come loro patriarca e generalmente vivevano in relativa pace dalla fine dell'era delle crociate fino al XIX secolo. Alla fine del 1800, un gruppo di persone conosciute come sioniste decise di migrare in Palestina, in Terra Santa. Mentre sempre più ebrei si stabilirono in Palestina, crebbe il desiderio di creare una patria ebraica in Palestina. La popolazione indigena resistette e scoppiò la lotta, che durò molto dopo la creazione di Israele. La Guerra del 1967 lasciò Israele nel controllo della Striscia di Gaza e della Cisgiordania, che sono territori con grandi popolazioni musulmane palestinesi. Sebbene sia ancora occupata da Israele, la Cisgiordania è nominalmente sotto il controllo dell'Autorità palestinese. Gaza è controllata dal fondamentalista islamico Hamas ed è bloccata da Israele. Lo stato ebraico pone molte restrizioni sui movimenti dei palestinesi a causa di ragioni di sicurezza. La soluzione dei due stati rimane elusiva.